Antioco Giuseppe Casula

(Desulo, 1878 – Desulo, 1957)

A

Nato e cresciuto a Desulo, nel cuore della Barbagia, a 16 anni Antioco lascia la scuola e a 18 anni entra nell’Arma dei Carabinieri.

Inizia allora a scrivere poesie. Nel 1899, sulla “Piccola Rivista” di Ranieri Ugo, amico di Pascarella, Scarfoglio e D’Annunzio, viene pubblicato il sonetto “Desulo”: l’esordio di Montanaru. Ugo gli consiglia di pubblicare una raccolta con tutte le poesie di gioventù. È così che nel 1904 viene pubblicato “Boghes de Barbagia”, un libro molto apprezzato sia dai critici letterari del tempo Raffa Garzia e Antonio Scano, ma anche dagli scrittori Grazia Deledda e Sebastiano Satta.

Antioco lascia la carriera nell’Arma, ricomincia a studiare, prende il diploma e ritorna a Desulo per lavorare come maestro di scuola. La decide di cominciare una battaglia per diffondere la lingua sarda nella scuola. Perché la lingua sarda, diceva, ha la forza, la duttilità e la lucentezza del metallo e perciò è corretto viva come fresca polla dal cuore del popolo a cantare i dolori e le gioie, la forza e la speranza.

“Il diffondere l’uso della Lingua sarda in tutte le scuole di ogni ordine e grado non è per gli educatori sardi soltanto una necessità psicologica alla quale nessuno può sottrarsi ma è il solo modo di essere Sardi. […] Spetta a noi maestri in primo luogo di richiamare gli scolari alla conoscenza del mondo che li circonda usando la lingua materna.” ¹⁴

Nel 1922 pubblica il suo secondo libro di poesie, “Cantigos d’Ennargentu”, che lo consacra tra i poeti più grandi della Sardegna. Le sue poesie vengono tradotte in francese, in tedesco e in inglese. A questa raccolta segue, nel 1933, “Sos cantos de sa solitudine” e infine, nel 1950, “Sa Lantia”.

Nel 1925 viene incaricato di rappresentare la Sardegna al Primo Congresso nazionale dei dialetti d’Italia.

Dopo la fine del Fascismo, Antioco si iscrive al Partito Sardo d’Azione con l’auspicio di riuscire a trasmettere ai “Fratelli sardi” le sue idee per una Sardegna libera e indipendente.

Lo chiamano anche per fare il giurato al “Concorso nazionale di poesia dialettale”, presidente Giuseppe Ungaretti. In quell’occasione conosce Pier Paolo Pasolini, che apprezzerà moltissimo l’arte poetica di Montanaru.

Antioco Casula, nella sua opera, decide di non utilizzare la parlata popolare di Desulo. Egli utilizza una parlata logudorese “più alta”, con soltanto alcuni vocaboli della parlata desulese e qualche italianismo, che taglia e rivolta come meglio gli abbisogna per sposare l’agreste con il letterario, “metà che sa di cassapanca, di bisaccia e di bordone e metà che sa di biblioteca e di letteratura: Virgilio, Orazio e l’abate Meli sotto braccio con i pastori e i mandriani di Barbagia.” ¹⁵.

NOTTE DE NATALE

A Giuseppe Littarru
Toccana sas campànas de Natale
sa festa disizada in ogni domo;
su mundu che a s’antiga torrat como
càrrigu de isperu in tantu male.

In sos montes, in mares e in portos
lontanos, in sas biddas e zittades
comente de Gesus’ in sas edades
torrat s’umanidade a sos cunfortos

de sa fide, a s’invitu e sa paghe
ca troppu amus penadu e combattidu
dae cando su sole hat coloridu
de lughe ogni pianu ogni nuraghe.

Deo puru t’invoco o Deus nou
gentile Deu de sos cristianos.
M’imbenugio e in altu alzo sa manos;
d’ogni penseri meu est che i s’ou
virgine, senza mal’intenzione,
cun su coro pienu e disizos
santos de bene, pro tottu sos fizos
chi adorant sa tua passione.

A su perdonu ispirami, a s’amore
a su tribagliu santu resistente;
faghemi forte, rendemi potente
pro incher’ a dogn’ora su dolore;

e sos impetos d’odiu ch’a bortas
mi passana sas carres che turmentu
cun sa furia manna e su entu
chi faghet tremer fentanas e portas.

Passa o Deus ancora in cust’edade
de odiu ricca e povera d’amore
cantende de sa notte in s’isplendore:
«Paghe a sa zente e bona volontade»!